DES RÊVES GUIDÉS PAR LA FOI :
« Offrez à vos enfants des produits qui mêlent douceur et enseignements, pour des nuits remplies de paix et de lumière. »
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louange à Allah, le Maitre de l’univers. L’Unique, sans aucun associés, cette unicité que Dieu nous rappel dans sourate « Al-Ikhlas » :
- Dis [ô Mouhammad ﷺ à ces polythéistes qui t’interrogent sur ton Seigneur Allah] : « Il est Allah, Unique.
- Allah, Le Seul à être imploré [pour ce que nous désirons.]
- Il n’a jamais engendré et Il n’a pas été engendré non plus.
- Et nul n’est égal à Lui. »
Vous allez découvrir sa description dans le Coran, ses Noms et Attributs dans les hadiths et l’interprétation du songe pour celui qui aura eu la change de rêver de Lui.
Allah (Dieu) dans le Coran
Allah se décrit comme suit dans le Coran :
Dans le verset que l’on nomme : Ayat Al Kursi
« Allah ! Point de divinité (digne d’adoration) à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même: « Al-Qayyûm ». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur, et de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Repose-pied « Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui cause aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »
- « Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Allah. Et c’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
- A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il fait vivre et II fait mourir, et II est Omnipotent.
- C’est Lui le Premier [sans commencement] et le Dernier [sans fin], l’Apparent et le Caché et II est Omniscient.
- C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis II S’est établi (Istawâ) sur le Trône [selon une manière qui convient à Sa Majesté] ; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et II est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites.
- A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Et tout est ramené à Allah.
- Il fait pénétrer la nuit dans le jour et fait pénétrer le jour dans la nuit, et II sait parfaitement le contenu des poitrines.
- Croyez en Allah et à Son Messager (Mouhammad ﷺ), et dépensez de ce dont II vous a donné la lieutenance. Ceux d’entre vous qui croient et dépensent [pour la cause d’Allah] auront une grande récompense.
Allah (Dieu) dans les Hadiths
- Allah possède 99 Noms et Attributs qui peuvent nous faire enter au Paradis juste en les apprenants :
Abou Horaïra a dit :
« Allah possède quatre-vingt-dix-neuf (99) Noms, cent moins un. Celui qui apprendra par cœur ces Noms, entrera au Paradis. Allah est Unique et Il aime le nombre impair. »
Al-Boukhari 6410
Al-Qasim rapporte du Prophète que :
« Le Nom Suprême d’Allah par lequel, Il exauce lorsqu’on L’invoque, se trouve dans trois sourates du Coran : Sourate Al Baqara (La Vache), Sourate âl-‘Imrân (La Famille de ‘Imrân) et sourate Ta-ha »
Ibn Majah 3856
Beaucoup de savants sont d’avis qu’il s’agit du Nom « Al-Hayy Al-Qayyūm (Le Vivant, L’Immuable celui qui Subsiste par Lui-Même) ». C’est le Nom d’Allah que l’on retrouve dans les 3 sourates précitées.
Buraydah rapporte que le Prophète ﷺ entendit un homme dire :
» Ô Allah ! Je Te demande, du fait que j’atteste qu’il n’est de divinité [digne d’adoration], excepté Toi, le Seul, le Transcendant, Celui qui n’a pas enfanté, n’a pas été enfanté et dont rien n’est l’égal… «
Le Prophète ﷺ dit alors : » Il a certes demandé à Allah par Son nom qui, lorsqu’on Lui demande quelque chose par le biais de celui-ci, Il accorde ; et lorsqu’on L’invoque, Il exauce. » »
Ibn Mâjah 3857
Rêver d'Allah : Interprétation en Islam
RAPPEL IMPORTANT :
Seuls les rêves provenant d’Allah (Dieu) peuvent être interprétés. Ceci implique deux conditions :
- Il faut savoir faire la différence entre les trois types de rêves ?
- Il faut connaitre les règles générales sur l’Interprétation des rêves ?
Pour vous aider, nous vous avons préparé une fiche-résumé (temps de lecture : 3 minutes) des points essentiels à retenir sur les rêves en Islam
Interprétation de la vision d'Allah en Islam selon Ibn Qutayba
Chapitre 1 – La vision de Dieu
Les spécialistes dans l’interprétation des rêves ont dit :
- Celui qui voit Dieu en un lieu précis cela signifie que justice régnera à cet endroit, que ses habitants auront des terres fertiles et de la joie et du bonheur, parce que Dieu est la vérité manifeste, à Lui appartient ce monde ici-bas et l’au-delà, de même que les clés de la subsistance.
- Ibn Sirine à dit : » Celui qui voit son Seigneur (Allah) en songe, rentrera au Paradis ».
- Les exégètes ont dit à propos du verset coranique : « La belle récompense et quelque chose de plus sont réservés à ceux qui auront bien agi » (Coran 10 : 26) : [cette récompense est] la vision de Dieu.
- S’il voit que Dieu le regarde, cela signifie sa miséricorde envers lui. S’il voit qu’Il se détourne de lui, cela signifie un avertissement pour des péchés [commis]. Dieu dit à propos des peuples qui ne reçoivent pas de sa miséricorde : « Ceux qui n’auront aucune part dans la vie future, Dieu ne leur parlera pas, il ne les regardera pas » (Coran 3 : 77). Ils disent dans leur prière : « Ô mon Dieu jette sur moi Ton regard miséricordieux ».
Liste en tableau des 99 Noms et Attributs d'Allah et leur signification à télécharger en PDF
| Allah | الله | Dieu |
| Ar-Rahmān | الرحمن | Le Tout-Miséricordieux |
| Ar-Rahīm | الرحيم | Le Très-Miséricordieux |
| Al-Malik | الملك | Le Souverain |
| Al-Quddūs | القدوس | Le Saint |
| As-Salām | السلام | La Paix |
| Al-Mu'min | المؤمن | Le Rassurant |
| Al-Mouhaymin | المهيمن | Le Préservateur |
| Al-‘Aziz | العزيز | Le Tout Puissant |
| Al-Jabbār | الجبار | Celui qui domine et contraint |
| Al-Mutakabbir | المتكبر | L'innaccessible |
| Al-Khāliq | الخالق | Le Créateur |
| Al-Bāri’ | البارئ | Le Producteur |
| Al-Musawwir | المصور | Celui qui façonne ses créatures |
| Al-Ghaffār | الغفار | Qui absout beaucoup |
| Al-Qahhār | القهار | L'Irrésistible |
| Al-Wahhāb | الوهاب | Le Très Généreux |
| Ar-Razzāq | الرزاق | Celui qui accorde la subsistance |
| Al-Fattāh | الفتاح | Celui qui accorde la victoire |
| Al-‘Alīm | العليم | L'Omniscient |
| Al-Qabid | القابض | Celui qui retient et qui rétracte |
| Al-Bāsit | الباسط | Celui qui étend Sa générosité |
| Al-Khāfid | الخافض | Celui qui abaisse |
| Ar-Rāfi‘ | الرافع | Celui qui élève |
| Al-Mu‘izz | المعز | Celui qui rend puissant |
| Al-Moudhill | المذل | Celui qui humilie les fiers |
| As-Samī‘ | السميع | L'Audient, Celui qui entend toute chose |
| Al-Basīr | البصير | Le Voyant, Celui qui voit toute chose |
| Al-Hakam | الحكم | L'Arbitre |
| Al-‘Adl | العدل | Le Juste |
| Al-Latīf | اللطيف | Le Bon dans l'épreuve |
| Al-Khabīr | الخبير | Le Bien-Informé |
| Al-Halīm | الحليم | Le Doux, le Très Clément |
| Al-Adhīm | العظيم | L'Immense, l'Eminent |
| Al-Ḡafhūr | الغفور | Qui Pardonne |
| Ash-Shakūr | الشكور | Le Très-Reconnaissant |
| Al-'Ali | العلي | L'Elevé |
| Al-Kabīr | الكبير | L'Infiniment Grand |
| Al-Hafīdh | الحفيظ | Le Gardien |
| Al-Muqīt | المقيت | Qui nourrit tout le monde |
| Al-Hasīb | الحسيب | Qui règle le compte de tout le monde |
| Al-Jalīl | الجليل | Le Majestueux |
| Al-Karīm | الكريم | Le Noble |
| Ar-Raqīb | الرقيب | L'Observateur |
| Al-Mujīb | المجيب | Celui qui exauce les prières |
| Al-Wāsi‘ | الواسع | Le Vaste |
| Al-Hakīm | الحكيم | Le Sage |
| Al-Wadūd | الودود | Qui aime beaucoup |
| Al-Majīd | المجيد | Le Très Glorieux |
| Al-Bā‘ith | الباعث | Qui ressuscite |
| Ashahīd | الشهيد | Le Témoin |
| Al-Haqq | الحق | Le Vrai |
| Al-Wakīl | الوكيل | Le Tuteur |
| Al-Qawi | القوي | Le Fort |
| Al-Matīn | المتين | Le Robuste |
| Al-Wa'li | الولي | Le Protecteur |
| Al-Hamīd | الحميد | Le Louable |
| Al-Muhsi | المحصي | Qui connaît les comptes de tous |
| Al-Mubdi‘ | المبدئ | L'Auteur |
| Al-Mu‘īd | المعيد | Qui fait rentrer tout le monde dans le néant |
| Al-Muhyī | المحيي | Qui donne la vie |
| Al-Mumīt | المميت | Qui donne la mort |
| Al-Hayy | الحي | Le Vivant |
| Al-Qayyūm | القيوم | L'Immuable celui qui Subsiste par Lui-Même |
| Al-Wājid | الواجد | Qui existe |
| Al-Mājid | الماجد | L'Illustre |
| Al-Wāhid | الواحد | L'Unique |
| As-Samad | الصمد | L' Eternel Seigneur |
| Al-Qādir | القادر | Le Déterminant |
| Al-Muqtadir | المقتدر | Le Tout Puissant |
| Al-Muqaddim | المقدم | Qui a tout précédé |
| Al-Mu’akhir | المؤخر | Qui sera après tout |
| Al-Awwal | الأول | Le Premier, dont l'existence n'a pas de début |
| Al-Ākhir | الآخر | Le Dernier, dont l'existence n'a pas de fin |
| Adh-Dhāhir | الظاهر | L'Extérieur, l'Apparent |
| Al-Bātin | الباطن | L'Intérieur, le Caché |
| Al-Wāly | الواليي | Le Monarque |
| Al-Muta'āli | المتعالي | Le Sublime |
| Al-Barr | البر | Le Bienfaiteur |
| At-Tawwab | التواب | Qui ne cesse d'accueillir le repentir |
| Al-Muntaqim | المنتقم | Le Vengeur |
| Al-Afuww | العفو | L'Indulgent |
| Al-Ra’ūf | الرؤوف | Le Bienveillant en grâce |
| Mālik-ul-Mulk | مالك الملك | Le Maître du Pouvoir |
| Dhul-Jalāli-wal-Ikrām | ذو الجلال و الإكرام | Détenteur de Majesté qui mérite d'être Exalté |
| Al-Muqsit | المقسط | L'Equitable |
| Al-Jāmi‘ | الجامع | Le Rassembleur |
| Al-Ḡhani | الغني | Le Riche par excellence |
| Al-Mughni | المغنى | Qui satisfait les besoins de Ses créatures |
| Al-Māni‘ | المانع | Le Défenseur |
| Ad-Dār | الضار | Qui peut nuire (à ceux qui L'offensent) |
| An-Nāfi‘ | النافع | L'Utile |
| An-Nūr | النور | La Lumière |
| Al-Hādi | الهادي | Le Guide |
| Al-Badī‘ | البديع | L'inventeur |
| Al-Baqi | الباقي | Le Permanent |
| Al-Wārith | الوارث | L'Héritier |
| Ar-Rashīd | الرشيد | Qui agit avec droiture |
| As-Sabur | الصبور | Le Patient |
Termes en relation avec : ALLAH
Parmi les termes les plus courants qui sont en relation avec « ALLAH », on trouve :
- Dieu
- Seigneur
